شا م ز ن ....

 

 

 تومیگویی روز زن ؟؟؟  آخر زن از دست من و تو کجا روز دارد ؟؟    روز یعنی روشنی ، گرمی ، بیداری . باز کردن چشم وبه سر حال آمدن از رخوت و کرختی . شیره از زندگی چشید ن و شیرین کام بودن ... از زند گی کام گرفتن . شا د زیستن . لبخند زدن ، مهر ورزیدن ، محبت د ید ن ...  محبوب بودن وبا هم  د ست بد ست بودن ...  شا نه به شا نه ، بازو به باز ، دوشادوش ، و د ست به گردن و گاهی هم .... گردن به گردن  بودن .

 آخر ... نه د ست به یخن بودن ...   گریبان هم دریدن ...  موهای هم کشیدن . مشت گره کردن و دندان خا یید ن ...  فحش گفتن . مشت کوبید ن و لگد پرا نید ن ... شاخ و شانه کشیدن ... جفتک زدن و......

تو به تصویر بالای همین صفحه نگاه کن یکبار . طرف راست همین صفحه را میگویم ، آن بالا . تو به سنگ زدی جفت پرستو را کشتی . پرستوی نر را ببین که چه فغان دارد . همه حیوانات جفت ماده شا نرا د وست دارند  آخر ، غیر من و تو .

ا گربه یا د ت باشد در مکتب  ، روز مادر را جشن میگرفتیم . مقاله و شعر میخوا ند یم . کنسرت میداد یم و بیاد «  زن »  که ما د ر است  ، چی ها که نمی گفتیم ؟؟ تا خشونت یکسا له مان را ، یک روزه جبران کرده باشیم .

به یادت می آورم ، که ملای مسجد ما راجع به زن چه گفته بود إإإإ یادت است ؟؟ من میگویم گناه او نبود .... آب اصلا از سرچشمه گل آلود بود ه ... تو میگویی نبوده ؟؟

 تو آخرا در کتابخانه کمتر میامدی ... که بخوانی  « تاریخ ابن اثیر » « تاریخ یعقوبی » « تاریخ سیستان »  « تاریخ طبری »  و « دو قرن سکوت » از عبدالحیسن زرینکوب را و حتی همین « نهج البلاغه » را بیا بخوان آخر ....

بیادم است که در تاریخ آمده بود که در یک سفر پیغمبر ، هنگام توقف در نیمه راه و حرکت دوباره ، بی بی عایشه نسبت مفقودی دستبد ش در یک بیشه ،  از کاروان باز ماند . و شب هنگام یک اسپ سوار ، جوان عربی ، او را به مکه رساند که مردم قریش را احتمال لکه دار کردن ناموس قومی سخت گران آمد و در جرگه قومی ، پیغمبر اپتدا از پسر کا کا یش علی پرسید : و علی پیشنهاد طلاق داد و دیگران نظریات گونه گونه دادند . عایشه سوگلی پیغمبر که از نه سالگی زوج و همسرش بود و کنون تصیصم ، چه سخت دشوار... و سپس نزول همان آیه که خدا عیب جویان و تهمت گران رابر حذ ر داشت  از عیب جویی وبه آتش دوزخ حوالت داد و ختم مقا ل ....

اگر به یادت باشد ، که پس از رحلت پیغمبر ، در جنگ « جمل » که اصلا جنگ عایشه و علی بود  نسبت خصومت شخصی و آن جنگ  سه ماه دوام کرد تا ماه حرام آمد و در ماه محرم  قتل وقتال توقف یافت و سپس جنگ دوباره آغاز شد تا دو ، دلاور مرد سپاه عایشه « احتمالا طله و زبیر » کنون یادم نیست ، که از جمله ده یاران بهشتی پیغمبر بودند ، کشته شدند و جنگ پایان پذیرفت و عایشه دست بسته و اسیر گشت و حضرت علی گفت :  که تو اگر همسر پیغمبر پسر عمویم  نبودی ، کنون کار تو بود با این شمشیر و بس ... و سپس او را با  دو مرد عربی فرستاد در تبعید بیا با ن های عربستان ...  ونا پدید شد ن عا یشه هما ن بود از حا فظه تاریخ ، تا امروز .... و امام علی در اولین جرگه ی پس از فتح جنگ جمل ، در خطابه اش چنین گفت : 

 خطبه 80 نهج البلاغه، نظر امام علی در مورد زنا ن ، پس از جنگ جمل. 

متن عربی :

بعد فراغه من حرب الجمل، في ذم النساء مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الاِِْيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ: فَأَمَّا نُقْصَانُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاةِ وَالصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ، وَأَمَّا فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاةِ وَالصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ، وَأَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْهُنّ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ، وَأَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الاََْنْصَافِ مِنْ مَوارِيثِ الرِّجَالِ؛ فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ، وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ، وَلاَتُطِيعُوهُنَّ فِي المَعْرُوفِ حَتَّى لاَ يَطْمَعْنَ فِي المُنكَرِ

ترجمه علامه محمد تقی جعفری :

خطبه ‏ايست از آ ن حضرت ‏پس از اتمام جنگ جمل ، درباره زنها ايراد فرموده است :

اى مردم ، ا يما ن زنا ن نا قص است ، برخوردارى زنان از سهم الارث‏ نا قص است ، عقول آنان نا قص است ، د ليل نقصا ن ايما ن زنا ن  ، با زنشست آ نا ن ‏د ر روزهاى قاعده گى از نماز و روزه است ، د ليل نقصا ن عقول آنا ن تسا وى ‏شها د ت دو زن با يك مرد است ، دليل نقصان برخوردارى آنان از سهم الارث‏ اين است كه نصف سهم الارث مردان است . از زنها ى پليد بترسيد و از خوبا ن ‏آنان برحذر با شيد ، در كارهاى نيكو از زنان اطاعت نكنيد ، تا در كارها ى ‏زشت طمعى نورزند .

 

ترجمه دکتر آیتی:

سخنى از آن حضرت(ع)پس از فراغت از جنگ جمل،در نكوهش زنان ، فرمود :

اى مردم ، بدانيد كه زنا ن را ايمان نا قص است و بهره‏ مند يها يشا ن نا قص است ‏و عقلها يشا ن نا قص است . اما نا قص بود ن ايما نشا ن از آن روست كه در ايا م حيض‏ از خواند ن نماز و گرفتن روزه معذورند و نا قص بودن عقلها يشان ، بدان دليل‏ است كه شها د ت دو زن برا بر شها د ت يك مرد است و نقصان بهره‏ مند يشا ن در اين ‏است كه ميراث زنان نصف ميراث مردان است . از زنا ن بد بپرهيزيد و از زنا ن خوب‏ حذ ر كنيد و كا ر نيك را به خا طر اطاعت از آ نا ن ا نجا م ندهيد ، تا به كارهاى زشت ‏طمع نكنند ...

 دیدی ؟؟؟ 

با چنین باور های مذهبی ، جامعه سنتی به زن چنین اصدار حکم مینما ید :

« شما باشید نسل زیاد کنید و گر نه کار دیگری از شما بعمل نخواهد آمد . پیش خود تصور ننمایید که عقل دوراندیش دارید و کار های عمده از پیش میبرید یا قوت و زور دارید که با خصمان برابری کنید . آیا تو آن قدرکفایت داری که از کسب بازوی خود کفیل خرج شوی ؟ پس عاجزه و ناقصه همه چیز هستی و باید مطیع امر شوی خود باشی ... هرگز بدون اجازه وی از خانه بیرون نروی ، پیرایه خود را بر مرد بیگانه نشان ندهی ، هرگز از او چیزی نخواهی اگر از گرسنگی بمیری . در جنگ و نزاع خاموشی گزینی ، مال شوی را بدون اجازه ی او به کسی ندهی ، اگر از مال خود داری از او مضایقه نکنی و ....

خواهرم راست میگفت که : زنان را وضع اجتماعی به این روز انداخته وگرنه در اصل نه هر مردی از زنی فزونتر است و نه هر زنی از هر مردی فروتر ... مریم و زهرا و آسیه و خدیجه کبری از زنان اند ، فرعون و ها ما ن و شمر از مرد ا ن . فضیلت انسان به مرد یا زن بودن نیست ، چنانچه گفته اند :

راست رو را پیر ره کن گرچه زن با شد  که خضر

در سیاهی چون شود گم ،  ما د یا نش  رهبر است .

 من روشنفکر نیستم ... چون فتیله فکرم نم کشیده و اصلا روشن نمی شود . تو که روشنفکر هستی ، تو  چگونه فکر میکنی ؟؟؟  در یک جامعه سنتی بسته ، که قیمت خون بهای یک زن ، مساوی به « نصف خصیه یک مرد » است ،  تو قا نون جزای جمهوری اسلامی ایران را خوانده یی ؟؟؟  میگویی نه ؟ بیا بخوان : 

 اگر زنی به « خصیه چپ مرد » صدمه بزند ، چقدر تاوان دارد و اگر مرد « زنی را بکشد  » ، چه مقدار تاوان بپردازد . ازین محاسبه میبینی ، که ارزش زن مساوی به نصف خصیه چپ مرد است . « استغفار میطلبم خدایا »

قانون مجازات دولت اسلامی ایران ماده 434 :

قطع دو بیضه دفعتا ، دیه کامل و قطع بیضه چپ دو ثلث دیه و قطع بیضه راست ، ثلث دیه دارد .

تبصره : فرقی در حکم مذکور بین جوان و پیر و کودک و بزرگ ، معلول و سالم و مانند آن نیست .

به اینترتیب در صورت مقایسه ارزش بیضه چپ مرد بمیزان یک ششم ، از ارزش تمام جان یک زن گرانتر است .اگر فرضا یک زن و مرد به دعوا ومشاجره بپردازد و زن به نحوی به بیضه چپ مرد آسیب وارد کند ، مرد میتواند با خیال راحت زن را به قتل برساند و از 79 سکه طلای پهلوی تاوان بیضه خود ،  صرف 580 گرم دیه زن را بپردازد .

میبینی ؟؟؟

ماده 297 : دیه : قتل مرد مسلمان یکی از امور ششگانه زیر است که قاتل در انتخاب هر یک از آنها ، مخبر میباشد .

1—یکصد شتر سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد .

2—دویست گاو سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد .

3 – یکهزار گوسفند سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد .

4 – دویست لباس سالم و بدون عیب از حله های یمن .

5 – یکهزار دینار مسکوک سالم و غیر مغشوش که درهم بوزن 6/12 نخود نقره باشد .

ذیلا مقدار طلای مندرج در بالا را بر حسب گرم : بر حسب سکه پهلوی و بر حسب انس محاسبه می نما ییم :

هر نخود معادل 84/3 گرم میباشد « هر مثقال 24 نخودی 46/4 گرم است » . پس هزار سکه 18 نخودی طلا میشود 3480 گرم طلای خالص . وزن هر سکه طلای پهلوی 13598/8 گرم است که 322382/7 گرم طلای خالص دارد . با تقسیم مقدار طلای خالص موجود در 1000 سکه طلای فرض بر مقدار طلای خالصی که در هر سکه طلای پهلوی وجود دارد ، میتوان تعداد سکه طلای پهلوی را محاسبه کرد . میزان دیه بر حسب انس به شرح زیر است :

 تقریبا 112 انس = 1/31 گرم « مقدار انس » 3480 گرم وزن طلای خالص ، با لتوجه …

دیدی ؟ یک چیز د گه یا د م رفت راستی ، بپرسم که تواحصاییه میدانی ؟ نمیدانی ... هیچ کس نمیداند . خدا خبر ... کشور ما در مضمون احصاییه همیشه « صفر » بوده ، حتی احصاییه نفوس خود را هم نمیدانیم ... و خارجی ها برای اینکه نزد خود کم نیایند ، حتی احصاییه مواشی دشت های جهان و خیمه های کوچیان را با  با شند گا ن آن  ، حسا بیده اند . و نفوس کشور ما را ۲۴ میلیون دانه حساب کرده اند . اگر به خاطرت باشد پارسا ل بی بی سی گفت ... چرا تو قهر میشوی ؟؟؟  که  من هر بار از بی بی سی  میگویم ؟؟؟  کنون که ما هیچ نداریم آخر . نه رادیوی ملی ، نه سرود ملی ، نه روز نامه ملی  و نه وحدت ملی و نه هیچ ملی . و مردم ما را معتاد کرده اند به تریاک بی بی سی . من از همین احصاییه مطبوعات یک سر و صد زبان انگریز میگویم و بعضی سازمان های کمک به گد ا یا ن جها ن . از بیست و پنج هزار ده و قریه ما خدا خبر ، این احصاییه ها صرف از شهر های بزرگ گرفته شده و به اساس آن وضع عمومی زنان کشور محاسبه گردیده است :

·        امید به زندگی زنان افغانستان 44 سال است ، یکسال کمتر از مردان .

·        زنان از نظر تغذیه ، میزان مرگ و میر و توقع حیات و عوامل محیطی و خانوادگی در بد ترین شرایط در جهان کنونی قرار دارند .

·        وفیات حین ولادت ، از یکصد هزار نفر 16000 زن به ناچار میمیرند و پس از سیرالیون بالاترین رقم مرگ ومیر زنان در جهان است .

·        میزان بارداری 6/6 کودک که دونیم برابر استاندارد بین المللی است . « صندوق توسعه سازمان ملل »

·        %45 دختران کمتر از 18 سال مجبور به ازدواج میشوند و %14 قبل از 15 سالگی.

·        به اساس گذارش یونیسف هیچ یک دختر افغانستان حق انتخاب و اظهار نظر در مورد همسر ندارند .

·        صد مه فزیکی ، معیوب شدن ، ستم و آزار جنسی و حتی قتل دختران جوان متهم به لکه دار کردن نام و ناموس خانواده .

·        گذارش امنیستی انترنشنل در مورد اشکال خشونت به زنان :

·        از احصاییه ختنه دختران خورد سال در افغانستان احصاییه دقیق در دست نیست ، صرف سالانه دو ملیون دختر در کشور های اسلامی ختنه میشوند.

·        زنان قربانی تجارت « ترافیک و قاچاق » که پس از قاچاق مواد مخدر و سلاح عمده ترین منبع تامین کننده درآمد جنایات سازمان داده شده بین المللی است .

·        در بسیاری موارد خشونت علیه زنان بدون مجازات باقی مانده جدی تلقی نگردیده و طبیعی پنداشته میشود و خشونت توسط خانواده ، اجتماع و دولت ها اعمال میگردد.

·        تجاوز جنسی بر زنان معمولا بطور آگاهانه یک بخشی از استراتژی جنگی را تشکیل میدهد .

·        زنان به وسیله دولت ها یا اجتماع بخاطر عدم مراعات احکام در مورد جامه و تن پوش و یا روابط جنسی بشد ت مجازات میشوند .

·        زنان قربانیان خشونت جنسی در زمان بازرسی در ادارات و پست های پولیس و زندان ها اند .

·        نوع برخورد با زنا ن در جا معه سنتی افغانستان عموما با یک انسان « درجه دوم » بوده است .

·        نظر به آمار اعلام شده از سوی منابع بین المللی در هر 27 دقیقه یک زن افغان در اثر بیماری میمیرند . بیشتر این قربانیان کسانی اند که پایانتر از سن 18 ازدواج کرده اند « احصاییه از شهلا میهن دوست رییس شورای زنان ولایت کابل ».

·        20% مردم به خدمات صحی دسترسی دارند و %80 از دوا و داکتر محروم اند .

·        از 1000 نوزاد که تازه بدنیا می آیند 257 آنها به ناچار میمیرند .

·        بیش از %90 ولادت ها توسط زنان پیر که هیچگونه معلومات طبی ندارند ولادت داده میشود .

* از خود کشی و خود سوزی زنان در کل کشور احصاییه دقیق در دست نیست ُ تنها در هرات طی یک ماه ۷۵ زن و دختر خو را آتش زدند .

·         از پنچ طفل ، دو طفل قبل لز پنج سالگی از فقر و مریضی جان میدهند . واویلا ....

زن اگر نیست زندگانی نیست    مردمی نیست مهربانی نیست

دامن زن چو بوستان خداست    گلشن مهر و آشیان وفاست

آخر اگرجنسیت و ظاهر و پوست آدم ها را در نظر نگیریم ، شا د ی  و غم و درد ، عشق و امید و دوستی در تمام انسان ها مشترک بوده و هست و خواهد بود .

 

 

 شکست سکوت زن